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于此。 甘丹寺始建于公元15世纪初。1409年藏历正月初一，宗喀巴大师在拉萨大昭寺创立传昭大法会，进行规模盛大的供奉活动，以扩大黄教影响。法会之后，宗喀巴和他的门徒在帕竹政权的支持下于旺波尔山兴建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451161150.html
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苏东坡古时候为刘海蟾所画的仙迹图也勒刻在了刘海庙的石碑上，成为该地一景。刘海蟾的归隐修行地香火很旺，每逢初一、十五，朝庙进香的人络绎不绝。每逢农历六月初十日，是刘海蟾的诞辰日，当地都要搭台唱戏。它今天...
刘高明
|佛学论文|因明|五明|
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布萨堂(戒坛)；在各勐之中有若干中心布萨堂(戒坛)佛寺，一般由四个或四个以上村寨佛寺组成，各村比丘每月初一、初八、十五、二十三都要到中心佛寺集中，举行自恣仪式，住持比丘主持较大佛事活动，批准晋升比丘，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正月初一的弥勒会，正月初九的玉皇会，二、六、九三个月的观音地，其他还有龙王会、关帝会、土母会等等，名目繁多，但看得出在宗教信仰上，是以佛教为主的多元宗教信仰。贵州境内的佛教名山多有此佛道儒巫混杂合流的...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
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在民间，一些善男信女，每逢农历的初一、十五，都要进庙烧香拜佛。每逢过年过节或佛教节日，寺庙中更是香烟缭绕，人山人海。特别是一年一度的庙会，成为民间物资交流和集市贸易的中心。届时，成千上万的男女老少，拥...
不详
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指出了执于色、心的内在矛盾性： 有说无作戒体体即是色，有说非色非心。五蕴之内，初一是色后四是心。 今言为是色者，显非是色。以其所立无表依表生，表色无表色。今明观意，表 色尚空，何有无表？为非色者，...
王建光
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如镜有明性，烦恼覆之不见。如镜有尘闇，妄念尽则心明，昏尘灭则镜朗。此是离妄明真。或云明黑都无者，如牛头融大师云：诸法如梦，本来无事。心境本寂，非今始空。宜丧己忘情，情忘即绝。此是真妄俱无。初一皆真，次...
不详
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，赵朴初在班禅大师示寂回向大会上致辞，称班禅圆寂是日坠中天。1990年3月30日，赵朴初在藏传佛教座谈会上，就落实政策、活佛转世、民族团结、自身建设等问题，发表了意见。自班禅大师圆寂后，赵朴初一直关心...
不详
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寿如来”开首，《文类聚钞》（《略文类》）的《正信偈》则以“西方不可思议尊”为首。二文一起领解时，初一句即“行信”的领受，亦是对如来大人格的领受。又“本愿名号（行）正定业”·“至心信乐（信）愿为因”二句...
不详
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爱华，1993，CD编号：CMCD68002。 慈悟寺唱赞，李财吉制作，《初一、十五、午供》，台北市：爱华，CD编号：VP10004。（未注明年代） 《阿弥陀佛经（台语）》，台北市：爱华，CD编号...
林美君
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